FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN



¿QUÉ ES FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN?

La filosofía consiste en una búsqueda de lo absoluto o en un análisis de la totalidad de la experiencia humana. El filósofo la hace de una manera sistemática y profunda, pero ningún hombre deja de hacerla, aunque sea a un nivel superficial y poco consciente; al ser el hombre racional, siempre elabora una razón de ser de las cosas y una justificación de sus actos, con lo cual no puede evitar el filosofar.




LA FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN COMO CRITICA DE LA RAZÓN PEDAGÓGICA


La educación es una actividad y, por cierto, una actividad compleja. En ella intervienen acciones, ideas, sentimientos, personas, objetos, instituciones e incluso bioquímica. Hablar en torno a la educación -aparte de que esto constituye ya un acto educante- se hace particularmente problemático; tantas y tan enredadas son las variables que intervienen en el proceso educacional. No considero que exista quien pueda estar seguro de la enumeración completa de todos los factores que participan en tan fascinante antropocentrismo. Desde luego que la primera dificultad con que topamos coincide con el problema de relacionar acción y pensamiento, no perdiendo ademas de vista que se dan distintos niveles de discurso mental. 

La educación, como subraya Durkheim, es, al pronto, la acción ejercida por las generaciones adultas sobre las generaciones aún débilmente socializadas; 10 grave y dificultoso reside en tener que hablar de esta compleja actividad en vez de limitarse a señalarla con el dedo. La razón interviene para hacerse con la positividad educacional -cargada ya ella de diversos usos prácticos y habituales de la racionalidad-procurando inteligente y ordenarla. Se han dado, en este intento, dos orientaciones principales: la analítica y la sintética. Dentro de la primera aparecen la modalidad tecnológica -búsqueda de modelos operativos regionales- y la modalidad científica -indagación de modelos teóricos regionales. En la línea de la orientación sintética e integradora, hay escudriñamiento de modelos tanto teóricos como operativos, ambos generales, que procuran hacerse cargo del fenómeno educativo entendido como una totalidad.


Tres disciplinas globalizadoras de lo educativo


a) Teoria de la Educacion: 
teoría explicativa y global de 10s procesos educativos en la medida en que éstos son aprendizaje de informaciones, de actitudes y de habilihades. Los modelos cibernéticos resultan harto esclarecedores a este particular.

 b) Pedagogía Fundamental: 
teoría pragmática y globalizadora de los procesos educativos, teoría que los hace manejables con eficacia. Teoría normativa de la conducta de los educandos. A esto Moore lo denomina Teoría de la Educación en su obra. A partir de presupuestos antropológicos, epistemológicos y axiológicos -tanto del individuo como de la sociedad- se recomienda una metodología. 

c) Filosofía de la Educación: 
saber globalizador comprensivo y critico, de los procesos educacionales, que facilita presupuestos antropológicos, epistemológicos y axiológicos, amén de producir análisis críticos


La Pedagogía Fundamental 

No se especifica por llevar a cabo estudios interdisciplinarios -éstos constituyen para ella una condición necesaria, pero no suficiente-; aquello que la singulariza como saber sintetizador y globalizante es el carácter normativo de sus enunciados. El simple coleccionar datos de científicos y de teólogos, relacionhndolos, no le da pie a dictar orientaciones para la acción educante; ademas debe proceder prudentemente con vistas al bien del hombre. La síntesis integradora que crear& la Pedagogía Fundamental ser prescriptiva o recomendatoria. Toda pedagogía, aun las no fundamentales, es teoría conductora, es agogia; es decir, normativa.


FILOSOFÍA APLICADA

El hombre se muestra racional en situaciones de emergencia; habitualmente no es razonable. La producción filosófica también forma parte de esta necesidad de resolver dificultades. La filosofía no solvente tal vez ningún embarazo serio del mundo empírico, pero por 10 menos deja al desnudo que el ser humano se halla constantemente enfrentado a obstáculos y a aflicciones que no le dejan en paz. que hay,) se le hace eternamente problemático al hombre y éste acaba, entonces, produciendo irrealidades.


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